12选2牛场李姓,《人文牛场》书稿之一

牛场李姓,《人文牛场》书稿之一


1.牛场李姓起源


李姓出自黄帝,其始祖皋陶是黄帝孙颛顼的子孙。皋陶在帝尧时任“大理”之官,主管司法,并主理主办把持制定了五种刑罚,史称“五刑”。相传他还能鼓励一头名为觟角虒的独角兽,这头怪兽极有灵性,能分辨善恶真伪,见了有罪的人就用独角去冲撞,见人扯谎言就发怒。皋陶在他的扶持下,断案从未出舛错。

据《姓氏考略》载:“理、李古字通。”因而,李姓是嬴姓颛顼的子孙,先为理氏,商朝末年因避难逃至豫西,后到豫东鹿邑县定居。为了感谢感动“木子”保命之功及隐匿殷纣王的追缉,又因理、李同音之故,自利贞首先改理氏为李氏。唐林宝《元和姓纂》记载李利贞11世孙李耳。宋邓名世《古今姓氏书辨证》载:昌祖5世孙李乾为周上卿大夫,取益寿氏女婴敷,生耳。李耳,字伯阳,又字聃,号老子,生于苦县厉乡曲仁里,周平王时做过管理藏书的史官。这说明李氏自商末至东周初的二百多年间平昔栖身在豫东。《新唐书·宰相世系》载:“赵郡李氏,出自秦司徒昙次子玑,字伯衡,秦太傅。三子:云、牧、齐。牧为赵相,封武安君,始居赵郡。赵纳顿弱之间,杀牧。齐为中山相,亦家焉,即中山始祖也。牧三子:汨、弘、鲜。汨,秦中大夫、詹事,生谅、左车、仲车。左车,赵广武君,生常伯、遐。”李昙,字贵远,李耳8世孙,在赵国做官,封柏人(今河北唐山)侯,后又入秦国,任御史大夫。李昙生四子:李崇、李辨、李昭、李玑。李昙长子李崇,任陇西守,封南郑公;第四子李玑,战国末任秦国太傅。李玑的次子李牧在赵国做官,定居赵郡。

西汉时,李氏有一支迁往今山东境,即《史记·老子韩非列传》载:“老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。”大约自东汉首先,有李氏族人陆续徙居西南,散布于川、滇一带,历蜀汉、晋、唐、宋,都已畅旺发财成为本地的大族,其中有的融入于氏、白、苗、瑶、侗、壮、水、彝、傣、满、回、布依、仡佬、毛难、仫佬、土家、纳西等民族中。

魏晋南北朝时,李氏已是全国的大姓,中原的崔、卢、李、郑并称四台甫门望族,被视为最高超的士族。唐朝是中国封建社会的壮盛时期,在天下近300年,李氏作为“国姓”,最为显贵,因之人口获得极大的畅旺发财。仅就王室而言,唐高祖李渊有22子,分为15房;唐太宗李世民有14子,学习大乐透。高宗李治有8子,中宗李显有4子,睿宗李旦有6子,玄宗李隆基有23子,肃宗李享有14子,代宗李豫有20子,德宗李适有11子,顺宗李诵有22子,宪宗李纯有20子,穆宗李恒有5子,宣宗李忱有11子,懿宗李嵇有8子,僖宗李儇有2子,昭宗李晔有17子,共41房;另有宗室宰相12人,陇西李氏宰相10人,赵郡李氏宰相17人,又分出许多支脉。此外,凡唐初跟着李渊、李世民打天下的文臣文官,或有功于唐王朝的人,均被赐从唐朝国姓李氏。被赐为李姓的有徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、董、罗氏及多数民族的鲜于、阿布、阿跌、舍利、朱邪氏等,也大大地引申了李姓人口。《广韵》载李氏郡望有12个:陇西、赵郡、顿丘、渤海、中山、襄城、江夏、梓潼、范阳、广汉、梁国、南阳。唐代《新集天下姓望氏族谱》称,渭州陇西郡13姓之首为李氏,鄂州江夏郡7姓之首为李氏,翼州渤海郡28姓有李氏,赵州赵郡7姓之首为李氏。李氏支庶既蕃,子孙必众,于是便寻常地向各地搬迁,历唐代的大畅旺发财之后,其子孙首先遍及全国。据《李氏族谱》记载,唐代李氏南迁主要有三次:一次是在唐朝初朝,李氏局限人南迁,其中河南的李氏有的于唐高宗总章年间随陈政、陈元光父子入闽开拓漳州,是为李氏入福建最早者;第二次是“安史之乱”时,“中原鼎沸,衣冠南走”,又有不少李氏子孙迁往南边;第三次从唐末黄巢起义至五代,因中原区域长久暴乱,李氏有自长安转道开封再迁往福建者,也有间接自河南固始随王潮、王中知入闽,在莆田、晋江等地定居者。以后,李氏还有因在福建、广东等地做官而落户于南边的。

在中国历史上,称帝王者多达60余人,先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。东汉初,许昌人李宪称天子,历时3年而亡。十六国时,巴郡氏人李雄创制大成国,后又改称汉,历5王41年,被东晋所灭。400年,临洮人李暠建立西凉国,初都敦煌,后迁酒泉,历3王21年,为北凉所灭。隋末,武威人李轨起义,称凉王,年号安乐,一年被杀,李子通在江淮区域起义,称吴帝,年号明政,都扬州,历时2年亡;李密率瓦岗军起义,称魏公,年号永平,都巩县,历时2年亡于唐;成纪人李渊灭隋建立唐朝,都长安,历24帝290年,亡于后梁。唐德宗时,辽西人李希烈攻入汴州(今河南开封),称楚帝,年号武成,不久兵败被部将毒死。五代时,沙陀人李存勖创制后唐,都洛阳,历4王14年,亡于契丹;徐州人李升创制南唐,都金陵(今江苏南京),历3主39年,亡于北宋;宋代,川峡区域人李顺起义,入据成都,称大蜀王,年号应运,不久被杀;银州党项族人李继迁曾建立西夏国;李合戎于松滋起义,年号太平;李接起义,年号罗平。明代,钱塘人李珍起义,年号天顺;麻城人李添保起义称王,年号下烈;漳州李新起义,年号洪武;河南新郑人李原起义,称太平王;因原李文起义,年号真混;米脂人李自成率义军灭明,建立大顺政权,都北京,年号永昌,不久亡于清。清代,云南李天极称帝,年号元兴;湖南李明先起义,年号洪顺;云南李永和起义,年号帧天。此外,唐太宗子曹王明的子孙李公蕴,建立安北国(今越南)李朝,都今河内,历8主216年。由辽东迁至朝鲜的李氏子孙李成桂,于1392年建立李氏朝鲜,都汉城,传26代,历时500余年。

古往今来,李氏英才辈出,代不乏人。春秋时有出名思想家、道家创办人李耳;战国时有政治家李克,法家李惺、水利家李冰;秦代有政治家李斯;西汉有名将李广,音乐家李延年;三国时有音韵家李登;东晋有文学家李充;隋代有工匠李春;唐代有诗人李白、李绅、李峤、李颀、李益、李贺、李商隐、李群玉,文学家、书法家李阳冰,书法家李邕,画家李昭道、李思训,小说家李复言,史学家李百药,学者李筌、李善,军事家李靖;五代时有词人李珣、李璟(南唐中主)、李煜(李后主),画家李成;北宋有文学家李昉;书法家李建中,画家李公麟,营建专家李诫,名臣李纲;南宋有学者李侗,史学家李心传,女词人李清照,画家李唐、李迪、李嵩,名将李显忠;元代有戏曲作家李直夫,画家李衍,数学家李治,大将李桓;明代有思想家、文学家李贽,戏曲家、文学家李开先,文学家、画家李留芳,文学家李梦阳、李攀龙,画家李在,诗人李东阳,卓越医药家李时夫;明末清初有哲学家李顒,戏曲作家李玉;清朝文学家、戏曲实际家李调元,戏曲实际家、作家李渔,地舆学家、文学家李兆洛,文学家李慈铭,画家李方膺、李群,小说家李汝珍、李宝嘉,数学家李善兰,太平天国将领李开芳、李世贤、李秀成,义和团领袖之一李来中。《通志·氏族略》载:

李氏,嬴姓。高阳氏生大业大。业生女华。女华生皋陶。字庭坚。为尧大理。因官命族为理氏。夏商之李。新疆时时彩。有理征为翼中吴伯以直道不容。得罪于纣。其妻契和氏携子利真逃于伊侯之墟。食木子而得全。遂改理为李氏。利贞十一代孙老君名耳。字伯阳。以其聃耳。故又号为老聃。居苦县頼乡曲仁里。或言聃六世祖硕宗。周康王赐采邑于苦县。聃曽孙昙生崇玑。崇子孙居陇西。玑子孙居赵郡。崇五代孙仲翔生伯考。伯考生尚。尚生广。

李氏黄帝至李唐世系:黄帝—昌意—颛顼—皋陶—伯益—恩成—仁道—知周—义集—忠卿—勇元—孝生—友儒—睦顺—任长—谦吉—让泉—中正—和丰—纯洁—懿宗—恭怀—俭实—庄严—敬修—齐心—肃炳—平明—康强—理征—李利贞—李昌祖—李彤德—李庆—李承—李硕宗—李显—李奭—李环鼎—李爵—李寅龙—李熙宏—李尧性—李辉—李连顺—李乾—李耳—李宗—李同—李滋—李兑—李跻—李恪—李洪—李兴族—李昙—李崇—李瑶—李信—李超—李仲翔—李伯考—李尚—李广—李敢—李禹—李丞—李宏—李业—李翚—李善—李尤—李先—李长宗—李君况—李本—李次公—李轨—李隆—李艾—李雍—李柔—李弇—李昶—李暠—李歆—李重耳—李熙—李天锡—李虎—李昞—唐高祖李渊—唐太宗李世民—唐高宗李治。《新唐书•宗室世系》载:

李氏出自嬴姓。帝颛顼高阳氏生大业,大业生女华,女华生皐陶,字庭坚,为尧大理。生益,益生恩成,历虞、夏、商,世为大理,以官命族为理氏。至纣之时,理征字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容于纣,得罪而死。其妻陈国契和氏与子利贞逃难于伊侯之墟,食木子得全,遂改理为李氏。利贞亦娶契和氏女,生昌祖,为陈大夫,家于苦县。生彤德,彤德曾孙硕宗,周康王赐采邑于苦县。五世孙乾,字符果,为周上御史大夫,娶益寿氏女婴敷,生耳,字伯阳,一字聃,周平王时为太史。其后有李宗,字尊祖,魏封于段,为干木大夫。生同,为赵大将军。生兑,为赵相。生跻,赵阳安君。二子:曰云,曰恪。恪生洪,字道弘,秦太子太傅。生兴族,字育神,一名汪,秦将军。生昙,字贵远,赵柏人侯,入秦为御史大夫,葬柏人西。生四子:崇、辨、昭、玑。崇为陇西房,玑为赵郡房。崇字伯佑,陇西守、南郑公。生二子:长曰平燕;次曰瑶,字内德,南郡守、狄道侯。生信,字有成,大将军、陇西侯。生超,一名伉,字仁高,汉大将军、渔阳太守。生二子:长曰元旷,侍中;次曰仲翔,河东太守、征西将军,讨叛羌于素昌,战没,赠太尉,葬陇西狄道东川,因家焉。生伯考,陇西、河东二郡太守。生尚,成纪令,因居成纪。弟向,范阳房始祖也。尚生广,前将军。二子:长曰当户,生陵,字少卿,骑都尉;次曰敢,字幼卿,郎中令、关内侯。生禹,字子通。弟忠,顿丘房始祖也。禹生丞公,字丞公,河南太守。生先,字敬宗,蜀郡、北平太守。生长宗,字伯礼,渔阳丞。生君况,字叔干,一字子期,博士、议郎、太中大夫。生本,字上明,郎中、侍御史。生次公,字仲君,巴郡太守、西夷校尉。弟恬,渤海房始祖也。天津福彩15选5。次公生轨,字文逸,魏临淮太守、司农卿。弟潜,申公房始祖也。轨生隆,字彦绪,长安令、积弩将军。生艾,字世绩,晋骁骑将军、魏郡太守。生雍,字俊熙,济北、东莞二郡太守。生二子:长曰伦,丹杨房始祖也;次曰柔,字德远,北地太守。雍孙盖,安邑房始祖也。柔生弇,字季子,前凉张骏天水太守、武卫将军、安西亭侯。生昶,字仲坚,凉太子侍讲。生暠,字玄盛,西凉武昭王、兴圣皇帝。十子:谭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮。愔,镇远将军房始祖也。其曾孙系平凉房始祖也。翻孙三人:曰丞,姑臧房始祖也;曰茂,炖煌房始祖也;曰冲,仆射房始祖也。曾孙曰成礼,绛郡房始祖也。豫玄孙曰刚,武陵房始祖也。歆字士业,西凉后主。八子:勖、绍、重耳、弘之、崇明、崇产、崇庸、崇佑。重耳字景顺,以国亡奔宋,为汝南太守。后魏克豫州,以地归之,拜恒农太守,复为宋将薛安都所陷,后魏安南将军、豫州刺史。生献祖宣皇帝熙,字孟良,后魏金门镇将。生懿祖光皇帝,讳天赐,字德真。三子:长曰起头,长安侯,生达摩,后周羽林监、太子洗马、长安县伯,其后无闻;次曰太祖;次乞豆……太祖景皇帝虎,字文彬,后周柱国大将军、唐国襄公。八子,长曰延伯,生于山东。其后太祖入关,延伯仕北齐为散骑常侍。武德四年,追封南阳伯,隶属籍,贞观初,罢之,与姑臧、绛郡、武阳公三房,号“四公子”房,至开元二十三年,复隶属籍……代祖元皇帝讳昺,周安州总管、柱国大将军、唐国仁公。四子:长曰高祖,次曰梁王澄,次曰蜀王湛,次曰汉王洪。

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2.牛场李姓名人先祖


皋陶


皋陶,中国上古传说中的人物,皋陶出世地普通有两个说法,一传为山西洪洞县皋陶村人,二传为山东曲阜人;其姓氏也有两个说话,一说姓嬴,一说可能为姓偃。上古时期伟大的政治家、思想家、教育家,被史学界和司法界公以为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一,禹据其功德,封皋陶子孙于英、六一带(今安徽六安区域),故亦被尊为六安国始祖。

皋陶是一位贤臣,传说中生于尧帝统治的时期,也曾被舜任命为掌管刑法的“理官”,以清廉闻名天下。皋陶的主要功勋有制定刑法和教育,扶持尧舜和大禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱,周旋公正;刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会协调,天下大治。

尧都平阳(今山西临汾)。高阳氏的皋陶与高辛氏的契、后稷配合辅佐禹,成为中国先秦史中一位深远影响的人物。其创刑、造狱,倡始明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、美满、充实各项法律制度,奠定了坚实的基础,历史上被人们喻为“圣臣”。

在舜、禹时期任士师、大理官,担任氏族政权的刑罚、监狱、法治,即司法长官。皋陶被聘任为掌握刑法的官后,又被大禹选为承受人,并协助禹照料指点事务。皋陶在大禹之前先死了,而未能继位。约前2170年,皋陶卒,葬之于六,即今安徽六安市,享年106岁。因担任夏理官,后可能改为李姓(现代以业为姓始于商,最早文献载战国时齐称狱官为“李”,“大理”最早涌现在汉)。李唐皇朝认皋陶为李姓始祖,唐玄宗于天宝二年(743)追封其为“德明皇帝”,即“大唐德明皇帝”,简称“唐德明帝”。

皋陶的墓冢遗存至今,在今安徽省六安市经济技术开发区皖西小道北侧。据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载:“今六安城东有皋陶墓。”皋陶墓位于六安城东7.5公里、六安至合肥公路北侧15米处,西南35米处为皋陶祠原址。皋陶墓为圆形土冢,周长97米,高6.2米,墓顶立体直径4米,上有黄连木一棵,形同华盖,墓前有清同治年(1869)安徽布政使吴坤修手书“古皋陶墓”碑刻一块,碑高1.82米,宽0.92米。1981年公告为六安县重点文物守卫单位,同年被上海辞书出版社支出《中国名胜大辞典》。




李耳


李耳(约前571—前471),字伯阳,谥号聃,又称老子(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义),约前571年出世于周朝春秋时期陈国苦县。老子是中国现代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创办人和主要代表人物,被唐朝帝王追以为李姓始祖。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,考究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上,老子主张有为而治、不言之教。在权术上,老子考究物极必反之理。因老子是道家创办人,所以老子又被古人称为“太上老君”。

曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是中国现代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,听听《人文牛场》书稿之一。被道教尊为教祖,世界文明名人。老子思想主张“有为”,《老子》以“道”阐明宇宙万物的演化,“道”为客观天然次序,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括多量节约辩证法主张,如以为一切事物均具有正反两面,并能由为难而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为人世事物均为“有”与“无”之同一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。他关于群众的格言有:“天之道,损不足而补不够,人之道则不然,损不够以奉不足”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国现代思想文明的畅旺发财作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文明的畅旺发财产生了深远的影响。

老聃长命,一百〇一岁仙逝,邻里皆来吊唁。老人哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩,皆悲不自胜。老聃好友秦佚来吊唁,至老子灵旁,不跪不拜,拱手致意,哭号三声即止。待其欲转身回去时,邻人拦住问道:“汝非老子好友乎?”秦佚答道:“当然。”邻人道:“既为老子好友,如此痴情少礼,可乎?”秦佚道:“有何不可?”邻人闻言,由怒转大声责问道:“其理何在?”秦佚笑道:“吾友老聃有言,生亦不喜,死亦不悲。汝可闻乎?过去老聃之生也,由无至有,聚气而成,顺时而来,合天然之理,有何喜哉?本日老聃之死也,由有归无,散气而灭,顺时而去,合天然之理也。有何悲哉?生而喜者,是以为不当喜而喜也;死而悲者,是以为不当悲而悲也,放生时贵生,死时怕死,皆是以己之志愿而强求生来、强求死去也,皆背天然之理而任己之情也。如安时而处顺,则哀乐不能入也。而背天然、违天理,合于道乎?不合于道,可为老聃好友乎?老聃好友者,遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友,故能以理化情,故不悲。”邻人闻之,似有所悟,又问:“汝既不悲,何以哭号三声?”秦佚笑道:“吾哭号三声,非因悲也,是与老聃阔别也。一号,言其生而应时,合天然之理也;二号,言其死而应时,合天然之理也;三号,言其活着传天然有为之道,合天然之理也。老聃举足而应时,动止而合道,吾有何悲哉?”众邻闻之,皆言秦佚乃老聃真友,故推其为主葬之人。合土之时,秦佚颂悼文道:学会人文。“老聃大圣,替天行道,游神大同,千古流芳。”

老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《德行经》或《德行真经》。《德行经》、《易经》和《论语》被以为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《德行经》分为高下两册,共81章,前37章为上篇道经,第38章以治下下篇德经,全书的思想布局是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文合计五千字左右。《德行经》是自后的称呼,起先这本书称为《老子》而无《德行经》之名。《老子》以“道”阐明宇宙万物的演化,以为“道生一,一世二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常天然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法天然”。除了节约的唯心主义主张,《老子》一书中还包括多量节约辩证法主张,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由为难而转化,此外,书中也有多量的民本思想:“天之道,损不足而补不够,人之道则不然,损不够以奉不足”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。其学说对中国哲学畅旺发财具有深切影响。

太清宫位于河南省周口市鹿邑县城东5公里的太清宫镇的西南隅,是老子的诞生地,也是祭奠老子的祠庙,1978年被定为县级文物守卫单位,1986年被定为河南省重点文物守卫单位。2011年,鹿邑太清宫被国度文物局列为第五批全国重点文物守卫单位。鹿邑县古称“鸣鹿”、“苦”、“真源”、“谷阳”、“仙源”。史载,前571年,老子就诞生在这里。所以,鹿邑县既是李姓的发源地,又是老子的故里。农历二月十五是老子诞辰,先人为牵记老子,在鹿邑县老君台、太清宫鼓起庙会举办祭拜。2012年2月,鹿邑县被中国文联、中国民协正式命名为“中国老子文明之乡”。据《后汉书》记载,太清宫建于东汉延熹八年(165),始名老子庙。那时汉桓帝两次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠,并立老子祠碑。宋帝好道,宋真宗赵恒自称道君皇帝,拨国库银重建太清宫,规模比唐时更大,并于宋大中祥符七年(1014)亲率群臣朝拜太清宫,册封老子为太上老君混元上德皇帝,立大宋重修太清宫之碑、禀赋太后之赞碑、会真桥记等碑刻。




李信


李信,字有成,槐里(今陕西咸阳兴平东)人,战国末期秦国出名将领。祖李崇,秦国陇西太守,封南郑公;父李瑶,秦国南郡太守,封狄道侯。

李信年老时强壮英勇,是秦国少壮派中较为显赫人物,同时也是秦王政十分信托的年老将领之一。

秦王政十九年(前228),秦国俘虏韩王安,死亡韩国后,秦王政派王翦率领数十万大军靠拢漳水、邺城,李信则发兵太原、云中,与王翦军队配合困绕赵军,并一举打破赵国。

秦王政二十一年(前226),李信率抢先遣部队最先抵达易水河畔,以轻装骑兵突进大败燕太子丹,唆使燕太子丹逃入燕都蓟城(故治在今北京市)遵照。王翦率领大军攻克蓟城,燕王喜和燕太子丹退保辽东,李信率军紧追不舍。燕太子丹逃到衍水(今辽宁太子河),那时李信带着数千兵士追击燕太子丹到衍水。此时燕王喜派人斩杀燕太子丹,并将其首级献给秦国,但李信与王贲却没有结束抨击,此役之后李信深得秦王政信托。

秦王政二十二年(前225),李信率军攻击平舆(今河南平舆北),蒙恬率军攻击寝丘(今安徽临泉),大败楚军。李信接着乘胜攻克鄢郢,随即率领部队向西进军,要与蒙恬在城父(今河南平顶山市北)会师。那时楚国将领项燕率领楚军乘机储蓄积累气力,尾随跟踪追击李信军队,连续三天三夜不曾停息,结果大败李信的部队,攻入两个军营,杀死七名都尉,李信军大败而逃。

秦王政二十五年(前222),李信随王贲攻取辽东,俘虏燕王喜,燕国死亡。

秦王政二十六年(前221),李信与王贲率军从燕国向南抨击齐国,乍然攻入都城临淄。秦国派人诱降齐王,商定封给他五百里的土地,齐王于是便投降了。




李广


李广,陇西成纪(今甘肃天水秦安县)人,西汉出名将。其先祖李信是秦朝名将,曾率军击败燕太子丹。李广家族世代接受仆射这一官职。他们老家在槐里,后迁移到成纪。李广家世代传习射箭。

汉文帝十四年(前166),匈奴大举入侵萧关,李广投军抗击匈奴,由于能干骑马射箭,因功任汉中郎。汉景帝即位后,李广任陇西都尉,又改任骑郎将。

吴楚七国之乱时,李广任骁骑都尉,随太尉周亚夫反击吴楚叛军。在昌邑城下,争夺叛军军旗,立了大功,以此名望显扬。调任上谷太守,天天与匈奴构兵。继任上郡太守,转任边郡太守,曾为陵西、雁门、代郡、云中太守,都因努力作战而出名。

汉景帝后元三年(前141),我不知道之一。汉武帝即位,李广调任未央宫禁卫军长官。

汉武帝元光二年(前133),李广马邑之战时是骁骑将军,属护军将军,所以无功而返。

元狩四年(前119),汉武帝带头漠北之战,李广几次哀求随行,汉武帝起初以他大哥没有理会,自后经不起李广哀求,同意他出任前将军。汉军出塞后,卫青捉到匈奴兵,分明了单于驻地,就自带精兵追逐单于,而命令李广和右将军队伍归并,从东路反击。东路迂缭绕远,而且贫乏水草,势必不能并队行进。李广就哀求说:“我的职务是前将军,大将军却命令我从东路发兵,况且我从少年时就与匈奴作战,至今才获得与匈奴对阵的一次时机,我愿做前锋,先与单于决战。”卫青曾黑暗遭到汉武帝警告,以为李广大哥,命运不好,不让他与单于对阵,恐不能达成俘获单于的愿望。那时公孙敖刚刚丢掉了侯爵任中将军,随卫青出征,卫青也想让公孙敖跟自身一起与单于对敌,蓄谋把李广调开,李广也分明内情,所以坚决要求卫青改调令,卫青不理会,命令长史写文书发到李广的幕府,对他说:“马上到右将军部队中去,照文书上写的办。”李广不向卫青告辞就启程了,心中极端恼怒地前往军部,领兵与赵食其合兵后从东路动身。军队没有向导,有时迷路,结果落在卫青之后,陕西体彩即乐彩。卫青与单于构兵,单于逃窜,卫青没能活捉单于只好出兵。卫青南行渡过沙漠,遇到李广与赵食其。李广谒见大将军后回自身军中。卫青派长史送给李广干粮和酒,趁机向李广、赵食其扣问迷路情景,卫青要给汉武帝上书申报军情。李广没有回复。卫青派长史急令李广幕府人员前去受审对质。李广说:“校尉们无罪,是我丢失途径,我现亲身到大将军幕府去受审对质。”到大将军幕府,李广对他的部下说:“我从少年起与匈奴作战七十屡次,今朝有幸随大将军出征同单于军队构兵,可是大将军又调我的部队走迂缭绕远的路,恰恰迷路,难道不是天意吗?况且我已六十多岁,究竟不能再受那些刀笔吏的污辱。”于是就拔刀自刎了。李广军中将士都为之痛哭。百姓听到这个音问,非论相识李广否,非论老少都为之落泪。

李广墓位于天水市城南石马坪,是衣冠冢墓,墓冢高约2米,周长26米,墓地有高达6米的碑塔一座,塔前有祭亭三间,均为三十年代初建造,垣墙大门额题“飞将佳城”。墓地中央是一高约10米,周长25米左右的半球形坟堆,周围砌以青砖,青草盖顶,庄严稳重。墓前竖立清乾隆已未年间重建“汉将军李广墓”和蒋中正题“汉将军李广之墓”两块石碑。墓地祭亭门前有两匹汉代石雕骏马,造型粗莽,气势气魄古朴,但现已磨损残破,略具形式了,石马坪也所以而得名。

李广有三子:长子李当户,汉武帝时做过郎官,有一次,韩嫣与汉武帝游玩时,韩嫣的行为有些豪恣不敬,李当户看了很盛怒,上前打跑了韩嫣,获得了汉武帝的赏识,李当户死的比李广早,有一个遗腹子,即李陵。次子李椒,汉武帝时当过郎官,曾任代郡太守,在李广死之前仙逝了。幼子李敢,元狩四年(前119)李广死时,李敢以校尉身份随霍去病击左贤王,力战,夺左贤王鼓旗,斩首甚多,被赐爵关内侯,食邑二百户,《人文牛场》书稿之一。李广死第二年,广弟李蔡因罪自尽,不久后李敢代李广为郎中令,因怀恨父亲之死而击伤大将军卫青,但卫青没有声张,后李敢至上雍,到甘泉宫狩猎,被骠骑将军霍去病射杀。

李广孙李陵,李当户遗腹子,年少时任侍中、建章监,后又被任命为骑都尉,天汉二年(前99),领五千步兵抨击匈奴,以此协助李广利的西路作战,在浚稽山遭遇单于三万骑兵主力,李陵率军力克单于。单于不甘衰落,又召集左贤王等八万骑兵接连围攻李陵,李陵且战且退,力战八日,由于箭尽粮绝,后无援军,又遭遇军侯管敢的变节而保密军情,于是包围衰落,投降匈奴。天汉四年(前97),汉武帝命令公孙敖迎还李陵,公孙敖没能完成做事,便谎称李陵帮匈奴熬炼军队。汉武帝大怒,看着12选2牛场李姓。族灭李陵家。自是之后,李氏名败,而陇西之士居门者皆引为耻。元平元年(前74),李陵病逝。

李禹,李敢之子。征和二年(前91)的巫蛊之祸,皇后卫子夫、太子刘据全家,两位公主以及丞相公孙贺、公孙敖、卫伉等人冤死,李禹也被牵扯其中。李氏,李敢之女,太子刘据所宠幸的宫人。




李暠


李暠(351—417),字玄盛,小字长生,陇西成纪(今甘肃秦安)人,西汉将领李广十六世孙,十六国时期西凉政权建立者。高祖李雍,晋朝官员,官至郡守;曾祖李柔,晋朝官员,官至郡守;祖李弇,前凉武卫将军,封安世亭侯,李暠建立西凉后,追谥景王;父李昶,早卒,李暠建立西凉后,追谥简王。

李暠少年时十分好学,性情沉静聪颖,平和谦恭,器度文雅,通读经史,特别擅长文辞。李暠年长后,能干武艺,研读《孙子兵法》。

隆安元年(397)三月,后凉建康太守、京兆人段业自称凉州牧,建立北凉政权,委任李暠为效谷县令。前任宁朔将军、敦煌太守。不久进号为冠军将军,并向段业称臣。段业任命李暠为安西将军、敦煌太守,兼任护西胡校尉。

隆安三年(399),李暠派遣他的儿子李歆与张邈、宋繇等带兵攻击索嗣,索嗣大败而走,逃回张掖。段业杀死索嗣,派遣使者向李暠告罪,并分出敦煌郡的凉兴、乌泽,晋昌郡的宜禾三县设置凉兴郡,升任李暠为持节、都督凉兴以西诸军事、镇西将军,兼任护西夷校尉。

隆安四年(400),北凉的晋昌太守唐瑶抗争北凉,向敦煌、酒泉、晋昌、凉兴、建康、祁连六郡传发檄文,推举李暠为冠军大将军、沙州刺史、凉公,兼任敦煌太守。李暠在境内大赦,建年号为庚子,建立西凉政权,追尊祖父李弇为凉景公,父亲李昶为凉简公。

隆安五年(401),李暠派遣使节捧着奏章向后秦纳贡。

元兴元年(402),后秦皇帝姚兴任命李暠为安西将军,封高昌候。

元兴三年(404),李暠的长子太子李谭仙逝,同年李暠立次子李歆为太子。

义熙元年(405),李暠自称大将军、大都督、兼任秦凉二州牧,大赦境内,改年号为建初,派遣舍人黄始、梁兴携带奏章,抄小路前往建康(今江苏南京)谒见东晋朝廷。

义熙元年(405)十月,李暠与长史张邈商议,把都城迁往酒泉,用来对北凉施加吓唬与压力,于是任命张体顺为建康太守,镇守乐涫,任命宋繇为敦煌护军,和他的儿子敦煌太守宋让一起镇守敦煌,于是把都城迁到酒泉。

义熙十三年(417)正月,李暠卧病不起,遗诏给长史宋繇说:“我从小遭遇悲恸,备尝各种繁难,在社会暴乱之际,遭到此地之人的推举,才弱智浅,不能同一河右。现在气力衰弱,将不再能恶化了。死是天然的次序,我不悲伤,所缺憾的是大志不能达成。河南体彩11选5。居于最高位置的人,该当仔细地警告危亡的前兆。我死之后,世子李歆就好像卿之子,好好地辅导他,告诉他我的阅历,不要让他高高在上,专横骄气一意孤行。军国的大计,交托给卿,不要使谋略偏误,吃亏成败的关键。”同年二月,李暠仙逝,享年六十七岁。谥号武昭王,庙号太祖,葬于建世陵。

2004年,在甘肃省酒泉市肃州区城西15里处发现的小土山墓葬,经相关专家判定,以为是十六国时期西凉君主李暠之墓。本地村民称之为小土山,实则为一高峻土堆。是一座深20米、墓室面积90平方米、墓道长71米的雄伟墓葬。整个墓室东西长21.6米,南北宽12.27米,均用青灰色条形砖构筑,分为车马室、储备室、甬洞、照墙、石门、通道、前室、耳室、过道、后室等10局限。照墙上的壁画形式有青龙、白虎、朱雀、玄武、白鹿等,以黑、黄、绿为主要颜色。石门右侧方形砖上的壁画形式为站立的三位侍臣,身体侧向墓门,其中两臣头戴官帽,身着朝服,手持笏板,恭敬等候,似进宫朝拜之意。车马室内遗有一副人体头骨,北耳室内遗有一副无头的人体骨骼。前、后室均为青砖叠砌的覆斗顶,所铺地砖遭从前盗墓者重要败坏,室内遗有多量草木灰和木炭屑,后室棺床被重要骚动扰攘侵犯,南壁有两处盗洞。随葬品所剩无几,只出土大批的陶豆、陶钵、银簪、银扣饰、鎏金的铜泡钉、铜饰件、铜钉、铁棺钉等器物。




李虎


李虎,赢姓李氏,名虎,陇西成纪(今甘肃天水市秦安)人,西魏八柱国之一,官至太尉,封爵唐国公。想知道湖北彩票6+1。天祖李暠,西凉武昭王,十六国时期西凉开国君主;高祖李歆,西凉后主,十六国时期西凉第二任君主。曾祖李重耳,北魏弘农太守;祖李熙,北魏金门镇将,唐朝时追尊宣皇帝,祖妣张氏;父李天锡,西魏时追赠司空,唐朝时追尊光皇帝,妣贾氏。

李虎年少时风流倜傥,志向远大,爱好读书却不擅长死背章句,更喜欢骑马射箭,广交伴侣,由于家境还不错,对待钱财这身外之物看的也很轻,乐善好施,具有这种品德即是可造之才,自后在同乡兼先进贺拔岳手下做事时深受重用。元颢进入洛阳,李虎跟随贺拔岳将其平定。李虎因功受封晋寿县开国子,食邑三百户,官拜宁朔将军、屯骑校尉。后随贺拔岳击败万俟鬼奴,留镇陇西,累次升迁至东雍州刺史,不久改任卫将军。贺拔岳镇守陇右,任命李虎为左厢大都督,并将内外军事交托给他。

永熙三年(534),贺拔岳在高平召请侯莫陈悦会面,准备征讨曹泥,却遭侯莫陈悦杀害。李虎哭的很悲恸,深圳福彩35选7。诸将谋议爱慕宇文泰,李虎不同意而星夜直奔荆州,劝说贺拔岳之兄贺拔胜来接纳贺拔岳手下的人马,贺拔胜没有接受他的意见。此时李虎听说宇文泰已经取代贺拔岳统带全体将士,便从荆州往回赶,路过阌乡的时期,被高欢手下的将领俘虏,然后送到洛阳。北魏孝武帝元厘正准备谋取关中区域,获得李虎欣喜万分,当即任命他为卫将军,并赐给他一大笔财物,派他到宇文泰那里辅佐镇守关中。与宇文泰平定侯莫陈悦后,因功授任骁骑将军,加任仪同三司。同年十二月,灵州(今宁夏灵武县北)刺史曹泥谋反作乱,宇文泰派遣李虎与李弼、赵贵前往灵州攻击曹泥。

大统元年(535)正月,李虎等人招安费也头(一作破野头)的兵马,与他们一道攻击灵州,共连续四十天,曹泥遵照不住,于是哀求投降。李虎自后官至左仆射、太尉,赐姓大野氏。

大统三年(537),李虎受封陇西郡公,与清静公宇文泰、广陵王元欣、赵郡公李弼、河内公独孤信、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇因有辅佐之功,故都成为加“柱国”衔的最高文官,号称“八柱国”。

大统四年(538),西魏与东魏构兵,李虎与念贤等人属于后续部队,看到独孤信等人猬缩,就和他们一道离开战场。宇文泰所以只好烧掉营帐前往,留下仪同三司长孙子彦镇守金墉。李虎等人离开长安,想不出好的对策,便和太尉王盟、仆射周惠达等人侍奉太子元钦出城,到渭北区域驻防。

大统十七年(551)五月,李虎仙逝。北周建立后,追封李虎为唐国公,谥号襄。隋文帝杨坚担任北周相国时,还复李虎本姓李氏。

武德元年(618),李虎的孙子李渊受禅登基,建立唐朝,追谥李虎为景皇帝,庙号太祖,陵墓称作永康。




李渊


李渊(566—635),字叔德,唐朝开国皇帝、军事统帅。高祖李熙,北魏金门镇将,唐朝追谥宣皇帝,庙号献祖,高祖妣张氏,追谥宣献皇后;曾祖李天锡,北魏幢主,西魏时追赠司空,唐朝追谥光皇帝,庙号懿祖,曾祖妣贾氏,追谥光懿皇后;祖李虎,西魏八柱国之一,官至太尉,北周时追封唐国公,谥号襄,追谥景皇帝,庙号太祖,祖妣梁氏,追谥景烈皇后;父李昞,北周安州总管、柱国大将军,袭封唐国公,追谥元皇帝,庙号世祖,母独孤氏,追谥元贞皇后,独孤信第四女。

北周天和元年(566),李渊出世在长安。李渊七岁时,父亲李昞仙逝,袭封为唐国公。长大后,为人超逸,性情开朗,待人宽容。

开皇元年(581),隋文帝任命李渊为千牛备身,即禁卫文官。因李渊的姨母是隋文帝的独孤皇后,所以隋文帝特别亲切珍视李渊,累转谯(今安徽亳县)、岐(今陕西凤翔)、陇(今陕西陇县)三州刺史。隋炀帝即位初,李渊先后做了荥阳(今河南荥阳)、楼烦(今山西静乐县)两个郡太守,自后又被任命为殿内少监、卫尉少卿。学会福彩东方6+1。

大业九年(613)春,隋炀帝征伐高句丽时,李渊在怀远镇督运粮草。同年六月,杨玄感诳骗民愤举兵反隋,李渊奉隋炀帝之命镇守弘化郡(今甘肃庆阳县),兼知关右诸军事。

大业十一年(615),李渊调任山西河东慰抚大使,到达龙门时,遇上了母端儿农民起义,李渊领兵击败了起义军,收编万余人,实力大增。又击绛州贼柴保昌,降其众数万人。

大业十二年(616),李渊升任右骁卫将军。突厥侵犯边塞,隋炀帝便让他和马邑郡守王仁恭一同北击突厥。但他们的兵马很少。李渊便选出擅长骑射的两千骑兵,吃住骑射仿效突厥兵,给突厥看他们清闲时的射猎奔跑。李渊又另外拣选擅长射箭的兵士作为潜伏。等和突厥兵遭遇时李渊便下令潜伏攻击,结果打败突厥。

大业十三年(617),李渊正式任太原留守、晋阳宫监,成为这一区域最高军政长官。李渊奉命率兵征讨历山飞贼甄翟儿,与甄翟儿遭遇在河西郡(今山西汾阳)的雀鼠谷,李渊大获全胜。同年(617)七月,李渊率军三万誓师,以“废昏立明,拥立代王,匡复隋室”的表面起兵直趋关中。誓师后,李渊与长子建成、次子世民挥师南下,先后破守霍邑(今山西霍县)的隋鹰牙郎将宋老生、渡黄河,对守河东的隋将屈突通围而不攻。迅速向西南挺进。那时,隋炀帝远在江都(今江苏扬州),关内隋军气力亏弱;中原瓦岗军与王世充苦战方酣,均得空西顾。所以李氏父子进军疾速,于十一月初九日攻入长安。十一月十三日,李渊宣布遥尊隋炀帝为太上皇,拥立其孙代王杨侑为帝,改元义宁,是为隋恭帝。恭帝进封李渊为唐王、大丞相、尚书令,以李建成为唐王世子;李世民为京兆尹,改封秦国公;封李元吉为齐国公。李氏父子完全控制了关中大局。

义宁二年(618)五月,隋恭帝自愿禅位于李渊,李渊即皇帝位于长安,国号唐,建元武德,定都长安,是为唐高祖。

武德九年(626)六月初四庚申日,李世民在帝都长安城宫城玄武门左近射杀皇太子李建成、齐王李元吉,史称“玄武门之变”。八月初九甲子日,李渊退位称太上皇,禅位于李世民。李世民登基,是为唐太宗,次年改元贞观。李渊做太上皇以后,首先几年在太极宫生活。平昔到贞观三年(629)四月,他才从太极宫迁出,搬到了大安宫。

贞观九年(635)五月,李渊因病驾崩于垂拱前殿,年七十一岁。庙号高祖,初谥太武皇帝,后改谥、加谥为神尧皇帝、神尧大圣大光孝皇帝。同年十月,安葬于献陵(今陕西三原县内),其妻窦氏也加号太穆皇后祔葬。

唐献陵为唐高祖李渊的陵寝。李渊死后,唐太宗李世民依东汉光武帝原陵之规格修筑献陵。该陵座北朝南,封土为陵,呈覆斗型,立体呈长方形,陵园为夯筑城恒,四面各壁一门,门外各置石虎一对。陵墓陪葬区位于陵园西南,现存有封土67座,除襄邑李神符在三原县境内外,另外均在渭南市富平县境内。




李世明


李世民(598—649),唐朝第二位皇帝,卓越的政治家、战略家、军事家、诗人。高祖李天赐;曾祖李虎,西魏陇西郡公,追尊唐太祖,曾祖母梁氏,追尊景烈皇后;祖李昞,北周唐国公,追尊唐世祖,祖母独孤氏,北周大司马独孤信第四女,追尊元贞皇后;父李渊,唐高祖;母窦氏,追尊太穆皇后,即李渊的窦皇后。

李世明于隋文帝开皇十七年(598)十二月戊午日生在武功李家别馆。其4岁时,家里来了一位自称会相面的书生,对其父李渊说:“您是贵人,而且您有贵子。”当见到李世民时,书生竟说:“龙凤之姿,天日之表,等到二十岁时,必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年期间的李世民聪明执意,不拘末节,接受儒家教育,研习武术,擅长骑射。

隋炀帝大业九年(613),李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻。

大业十一年(615),李世民出席云定兴的军队,去雁门关拯救被突厥人围困的隋炀帝。

大业十二年(616),李渊出任晋阳留守,李世民跟随到太原并随父屡次出征,平服发生在今山西省内的各种叛乱和抗击东突厥人的入侵。

义宁元年(617),李世民鼓动父亲李渊起兵反隋,是为晋阳起兵。李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督,统帅右三军,起兵攻入长安,并且灭隋。李世民官拜光禄大夫、唐国际史,徙封秦国公,食邑万户。

义宁元年(617)十二月,李世民为右元帅,徙封赵国公,率兵十万抨击隋朝东都洛阳,不克而还,设三路伏兵于三王陵,击败隋将段达。

武德元年(618)五月,李渊废黜杨侑,称帝,你知道书稿。改国号为唐,封李世民为尚书令、右翊卫大将军,进封秦王。唐朝建立后,李世民常常率军出征,逐渐消灭各地割据气力,所以威名日隆,更加在虎牢之战后凯旅返京时,遭到长安军民的隆重迎接。

武德四年(621)十月,封为天策上将,领司徒、陕东道大行台尚书令,位在王公上,食邑增至三万户。李渊又下诏特许天策府自置官属,李世民所以开设文学馆,收揽四方彦士入馆备询照料,文学馆与秦王府相连系,仿佛酿成一个小政府机构。

太原起兵是李世民的谋略,李渊曾理会他事成之后立他为太子,但李渊建立唐朝后,立李建成为太子。天下平定后,李世民功名日盛,李建成随即联合李元吉,消除李世民。李渊的徘徊不决,也使朝中政令相互冲破,加快了诸子的兵戎相见。长兄皇太子李建成分明李世民终不肯屈为人臣,而李世民也以为是自身奠下唐朝开国的基业,遂与李建成、四弟齐王李元吉猜忌日深,两派大臣之间相互倾轧。宁夏彩票6+1。李建成也曾下毒谋害李世民。其中宰相裴寂、谋士王珪、魏征、东宫卫士将领薛万彻等尾随李建成、李元吉。秦府谋士杜如晦、房玄龄,将领秦叔宝、尉迟敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟从李世民。宰相陈叔达、朝臣长孙无忌等黑暗援助李世民。另外将领李靖、徐世勣,大臣宇文士及等连结中立。

武德九年(626),突厥侵犯唐边境,李建成向李渊建议,由李元吉做统帅出征突厥。在太子东宫中担任率更丞(主管计时的官员)职位的王晊,已被秦王李世民收购,成为李世民在东宫的眼线,他偷偷告诉李世民:“李建成想借此控制秦王的兵马,并准备在昆明池设伏兵杀秦王。”于是李世民决议先下手为强。同年六月初四庚申日,李世民在帝都长安城宫城玄武门左近射杀皇太子李建成、齐王李元吉,史称“玄武门之变”。过后,李世民杀李建成、李元吉诸子,并将他们从宗籍中除名。李渊让出军政大权予以秦王李世民,三天后(六月初七癸亥日),李世民被立为皇太子,下诏曰:“自今以后军国事务,无论大小悉数委任太子处决,然后奏闻皇帝。”是年八月初九甲子日,李渊退位称太上皇,禅位于李世民。李世民登基为帝,次年改元贞观。

因隋末战争招致人口锐减,贞观二年(628),唐朝惟有二百九十万户人口,李世民常常以亡隋为戒,注意嘱托自我制止期望,嘱咐臣下莫恐上不悦而结束进谏,励精图治,在政治上,既往不咎,任人唯贤,从谏如流,整饬吏治;经济上,薄赋尚俭,为政留心;亦戮力复兴文教,令隋末悠扬之局得以稳定上去。李世民十分重视吏治的晴朗,曾命房玄龄省并冗员,派李靖等13名黜陟大使巡察全国,考察风评;又亲身选派都督、刺史等场所官,并将其功过写在宫内屏风上,作为升降奖惩的依据。另又章程五品以上的京官轮番值宿中书省,以便随时廷见,垂询官方疾苦和施政得失,百官遂自励廉能,间接进步政府效率。在军事上,李世民屡次对外用兵,先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等,由是唐朝阵容远播,四方佩服。经李世民君臣二十三年的努力,社会清静、经济恢复并稳定畅旺发财,对外武功显赫,至唐高宗永徽三年(652),人口到达三百八十万户,奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐乱世的基础,史称贞观之治。

贞观十七年(643)四月,太子李承乾以谋反之罪被废,唐太宗遂将其第九子晋王李治立为太子,并对太子严加教管。暮年李世民著《帝范》一书以教戒太子李治,总结了他的施政经验,同时自评一世功过。

贞观二十二年(648)正月,唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治,并对其申饬说:“你该当以现代的圣哲贤王为师,像我这样,是一概不能效法的。由于若是取法于上,只能仅得其中,要是取法于中,就只能仅得其下了。我自从登基以来,所犯过失是很多的:锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致,行游四方供顿烦劳。所有这些,都是我所犯的最大过失,千万不要把我作典范去效法。”

贞观二十三年(649),唐太宗生病,调养有效,命李治到金掖门代理国事。是年五月二十六日,太宗驾崩于终南山上的翠微宫含风殿。初谥文皇帝,庙号太宗,葬于昭陵。唐高宗上元元年(674)加谥文武圣皇帝,唐玄宗天宝八年(749)加谥文武大圣皇帝,天宝十三年(754)加谥文武大圣大广孝皇帝。




李白


李白(701—762),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被先人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人开朗摩登,爱饮酒作诗,喜交友。其父李客,为任城尉。

唐长安元年(701),李白生于剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍陇西(今甘肃天水)。家世、家族皆不详。据《新唐书》载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,遵从这个说法李白与李唐诸王同宗,是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。

神龙元年(705),李白五岁发蒙读书。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲,唐代的小学问字课本,长史,州之次官。

开元三年(715),已有诗赋多首,并获得一些社会名流的推崇与奖掖,首先处置社会干谒活动。亦首先接受道家思想,好剑术,喜任侠。是年岑参生。

开元六年(718),隐居戴天大匡山(在今四川江油县内)读书。往来于旁郡,先后出游江油、剑阁、梓州(治今四川省境内)等地。看看福彩3D。

开元十二年(724),游成都、峨眉山,然后舟行东下至渝州(今重庆)。

开元十三年(725),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。

开元十四年(726)春,前往扬州(今江苏扬州);秋,病卧扬州;冬,离扬州北游汝州(今河南汝州),至安陆(今湖北安陆)。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

开元十五年(727),居安陆寿山,与故宰相许圉师孙女结婚,逐家于安陆。

开元十六年(728),早春,出游江夏(今湖北武汉),与孟浩然相会于斯。

开元十八年(730)春,在安陆。此前曾屡次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,于近日上书自白,终为所拒。初夏,往长安,谒宰相张说,并结识其子张垍。居住终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。又曾谒见其它王公大臣,均无结果。暮秋游邢州(长安西)。冬游坊州(长安北)。

开元十九年(731),穷愁坎坷于长安,妄自浅薄,与长安市井之徒交往。初夏,离长安,经开封(今河南开封),到宋城(今河南商丘)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南登封名山),恋故友元丹丘的山居所在,逐有隐居之意。暮秋,滞留洛阳。

开元二十年(732),自春历夏在洛阳,与元演、崔成甫结识。秋,自洛阳返安陆。途经南阳(今河南南阳),结识崔宗之。冬,元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北随县)。岁未,归家安陆。

开元二十一年(733),构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田,日以耕种、读书为生活。

开元二十三年(735),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能赢得玄宗的赏识。是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,末了两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了统治阶级的下层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,速即上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为玩赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白绚丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章讶异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为谪仙人。三年后,李鹤收回“行路难,归去来”的感伤,离开长安。北京体彩36选7。

天宝元年(742),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分敬仰,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长久对社会的察看,心中有数,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文文娱,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,诳骗他生动的诗才,赋诗纪实。虽非记过,也将其文字撒布后世,以盛况向先人夸示。

天宝二年(743),诏翰林院。初春,玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《官中行乐词》,赐宫锦袍。暮春,兴庆池牡丹怒放,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之。

天宝三年(744)夏天,李白到了东都洛阳,遇到了杜甫。此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,看看12选2牛场李姓。却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自身的才名在杜甫眼前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白眼前一味折腰颂扬。两人以同等的身份,建立了浓密的情谊。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙。同年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国度的隐患而忧愁。这年秋冬之际,李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式实践了道教典礼,成为道士。其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖还,为他造了真箓。

天宝四年(745)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次见面,一道去寻访隐士高人,也偕同去齐州造访过那时出名天下的文章家、书法家李邕。

天宝十四年(755),安史之乱产生,李白与妻子宗氏一道南奔避难。春在当涂。旋闻洛阳陷落,乃自当涂返宣城,避难刻中(今浙江省膝县)。至漂阳(今江苏省滦阳县),与张旭相遇。夏至越中。又返金陵。秋,沿长江西上,入庐山屏风叠隐居。

至德二年(757)正月,在永王军营,作组诗《永王东巡歌》表达了建功报国情怀。永王私行引兵东巡,招致征剿,兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣拯救。成为宋若思的幕僚后,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的表面再次向朝廷推选,希望再度能获得朝廷的任用。终以出席永王东巡而被判罪长流夜郎(今贵州桐梓)。

乾元元年(758),李白自寻阳动身,首先长流夜郎,妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东),至江夏,访李邕故宅,登黄鹤楼,远看鹦鹉洲。秋至江陵,冬入三峡。

乾元二年(759),朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,章程死者从流,流以下完全赦免。李白经过长久的辗转流离,终于获得了自在。他随即顺着长江缓行而下,到了江夏,由于老友良宰正在本地做太守,李白便逗留了一阵。

乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。不久,又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间,他往来于两地之间,山东福彩23选5。依然依人为生。

上元二年(761),已六十出头的李白因病前往金陵。在金陵,他的生活相当贫乏,不得已只好投靠了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(762),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞,享年61岁。

李白墓位于安徽省当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家天然村西,墓葬高12.8米。墓葬左近地貌为江南丘陵,东高西低,东面为当涂县海拔372米的第二岑岭青山主峰,李白墓处于青山西麓陇地上,坐北朝南。2006年5月25日,李白墓作为唐代古墓葬,被国务院批准列入第六批全国重点文物守卫单位名单。

李白娶许氏,唐高宗时宰相许圉师的孙女,子伯禽,乳名“明月奴”,一世未入仕途,贞元八年(792)仙逝,有一子两女,长子年老时出游,不知所踪,两女分别嫁给当涂农户陈云和刘劝;女平阳,出嫁后不久即仙逝。继娶宗氏,唐高宗时宰相宗楚客的孙女。安史之乱产生后,李白携宗氏南下,后李白因李璘案下狱时,宗氏曾驱驰拯救。三娶刘氏,与李白同居,后离婚。四某氏,东鲁一妇人,与李白同居,生李颇黎。

李白深受老庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时所写,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。




3.牛场李姓郡望


陇西郡


陇西郡,秦汉至隋唐行政区划。秦汉时辖地边界较大,一度包括今甘肃省天水、兰州等区域,是古丝绸之路必经之地,地处渭水下游,地舆位置很重要,兵家必争之地。秦汉时郡治在狄道(今甘肃省临洮县南),三国时迁到襄武县(今甘肃省陇西县西北)。唐时改陇西郡为渭州,陇西郡之名从此消逝,郡治襄武县保存了陇西之名,成为陇西县。金、元时改名巩昌府,民国后改名陇西县。汉时,天水脱离陇西郡。李广、李渊、李白均出自陇西成纪(今甘肃天水秦安县)。

据《后汉书·西羌传》载,周赧王四十三年(前272),秦灭义渠国,于其地置陇西郡、北地郡二郡。陇西郡,因在陇山(六盘山南段别称,为渭河平原和陇西高原之分界)以西而得名。郡治在狄道(今甘肃省临洮县南)。

秦同一中国后,实行郡县制,分全国为三十六郡,仍置陇西郡,治所未变。西汉陇西郡,治所狄道。汉武帝元鼎三年(前114),分陇西郡一局限置天水郡,属凉州刺史部。东汉陇西郡,治所狄道,仍属凉州刺史部。你知道山东福彩群英会。汉末凉州并入雍州,属雍州。三国时期属于魏国,魏国初置秦州,属秦州,后秦州并入雍州,属雍州,郡治迁至襄武县(今陇西县西北),辖地县数目裁汰。西晋时惟有四县,属秦州。十六国前赵、后赵时,陇西郡仍领四县,仍属秦州。前秦改属河州,领三县,后属凉州;后秦属雍州;西秦复属秦州。北魏属渭州。西魏、北周因之。北周陇西郡领襄武、渭源2县。隋开皇三年(583)废。大业三年(607)复置陇西郡,治襄武县(今陇西县西北)。

唐武德元年(616)废郡改置渭州。天宝元年(742)改渭州又为陇西郡,仍治襄武县(今陇西县西北),属陇右道。乾元元年(758),唐朝最终改陇西郡为渭州,陇西郡之名从此消逝。

木有本,水有源,中国最迂腐的姓氏,其草本水源,就是所谓的郡望。郡望是指每一郡中最为显贵之氏族,且为全郡庶民所仰视渴念的姓氏。秦始皇同一中国,实行郡县制,汉袭秦制,这就为郡望一词打下了基础。汉高祖同一中国,采用了“养精蓄锐”的英明政策,很快恢复和畅旺发财了分娩,“文景之治”,全国绝后的繁荣了起来,汉武帝开疆拓土,使汉朝成为绝后强大的封建帝国。在创制这些伟业的进程中,各郡都会涌现一批鹤立鸡群的人物,他们的姓氏便成了大姓,也就是所谓的“郡姓”。李氏的郡姓,也是在这个时期酿成了。

汉朝四百多年,中国大局限区域绝对稳定,经济文明绝后繁荣,各郡的“郡姓”,天然获得了大畅旺发财,这就为其后的各姓氏郡望称呼,打下了良好的基础。《辞海·郡望》载:“魏晋至隋唐时每郡显贵的世族,称为郡望。”李姓就是陇西最显贵的世族,李世民登基以后,下诏天下李姓的郡望,均为陇西,所以南宋郑樵辑《通志》时,便在李氏源流的结语中说:“故言李氏称陇西。”


4.牛场李姓堂号


陇西堂


天下李姓出陇西。陇西是李姓名不虚传的郡望。李姓望族源远流长,史载其上古始祖为皋陶,实则出自轩辕黄帝。相传黄帝五世孙皋陶出世在曲阜偃地,得偃姓,帝尧时担任国之刑狱的大理职务,你知道安徽时时彩。因断案无方而子孙世袭大理职务,以官名命族为理氏。商末时理氏子孙理征,因执法阿谀夤缘,被纣王处死,其妻契和氏带幼子利贞避难于苦县(今河南鹿邑东),后逃于伊侯之墟(今河南安阳)。因母子俩钱粮不济,饥渴交困,幸逢本地李树果熟之季,二人摘李充饥,遂得以活命,后利贞唯恐拖累后代,又不忘活命之恩,于是改理氏为李姓,理利贞遂为李姓之一世始祖。

唐朝李世民登基后,诏令高士廉等四大臣编纂《氏族志》,诏令天下,李姓的郡是陇西,即以陇西郡李姓为显贵世族,为世人所仰视渴念,举国高下以李氏至为高超,李氏子孙共奉陇西堂。陇西遂为李氏宗族的配合标识,李氏人丁畅旺,遍及海外外,李镐九世孙李白诗赞道:“我李白万叶,柯条遍中州。天开青云路,日为苍生忧。”唐王朝末期,社会悠扬,民族融会,李氏渡江南迁,以致李家龙宫数度遭毁。明万历五年(1577),知县李汝相倡始筹资再建,根基恢复了龙宫原貌。清顺治五年(1648),局限建筑物被毁于米喇印兵火。康熙元年重建。同治五年(1866),龙宫毁于兵灾。清末及民初李氏族人陆续增建一新。

陇西,指的是陇山以西之地,陇山即本日六盘山。据《辞源》注释,陇西郡包括兰州、陇西及天水等区域,那就是说,秦、汉时的陇西郡,包括六盘山以西、黄河以南的广大区域,其郡治在秦、西汉、东汉时期,均在狄道(本日临洮),三国、魏、晋、隋时期,均在陇西,即本日之陇西县。

姓氏的象征叫堂号。由于分娩的畅旺发财、政治领域的变化、天灾天灾的转移、人口不停地活动、家族的一支一系定居某地后,为了连结最亲切的血缘联系,便以“堂号”来维系。所以同一郡望的家族,便有了不同的堂号,好像是太原郡的王姓,在山西等地的堂号叫“龙溪书院”,在甘肃等地的堂号叫“三槐堂”;陈姓是闽、台等地的大姓,他们的郡望同为颍川郡,但在台湾的各支陈姓中,便有了“德星堂”和“聚星堂”之分;惟有李姓,郡望是陇西,堂号是“陇西堂”,走遍天下都一样。在众多姓氏中,郡望、堂号均取郡名者,实属罕有,而堂号惟有一个称呼者,也惟有李姓的“陇西堂”而已,这个奇异局面,有它深远的历史渊源。

隋末天灾天灾,李渊留守太原。他所统带的十万军队,号称关陇军。他的祖籍是陇西成纪,军旅也贯以“陇”字为荣。凭藉十万关陇军,南下洛阳,荡平天下以后,便封其爱子李世民为“陇西郡公”,可见他和陇西故乡的亲缘之深了。也算巧合,时隔三百多年以后,南唐后主李煜也被赵匡胤封为“陇西郡公”,这绝不是自便的敕封,可能赵匡胤分明唐室族裔对陇西有着很深的亲情,使李煜安心就范云尔。

一代明君李世民登基后,励精图治,复兴百业,姓氏保守,也为他所关怀,诏令高士廉等四大臣编纂《氏族志》,在全国边界内汇集氏族家谱,依据史书及文献记载,辨别世系,刊正姓氏。贞观十二年(638)书成,宣布天下,这就是出名的《大唐氏族志》。从史料看,此书将天下氏族分为上上、下下九等,李姓既为国姓,当然非上上莫属了。举国高下李氏至为尊荣,天下李姓是一家,还分什么派和系,同为陇西籍,共奉“陇西堂”,以陇西为荣,尊陇西最亲。

陇西堂又是一个旅游景点,位于甘肃省定西市陇西县城北关、渭河之滨的李家龙宫公园(李氏文明博览馆对面)内。景点由分置堂号牌楼、太白酒楼及迎宾区、朝祖区、祭祖区等建筑群组成。其中中院主祭堂为重檐歇山顶式布局,雕梁画栋,檐悬匾额。唐贞观十二年(638),唐太宗诏令天下,陇西为李姓的郡望。自此,海外外李姓的郡望、堂号均以陇西命名。

李家龙宫遗址位于陇西县南安乡专心村庙儿巷,相传是李氏家族聚居地。唐朝中叶在这里建有上、中、下三组雄伟的建筑,称为李家龙宫,殿堂林立,建筑巍峨,规模宏大,且规格较庙为高,自古李姓子孙在此祭奠祖宗,其中主祭堂悬挂陇西堂匾额。殿门上高悬陇西堂巨匾;堂内供有李姓始祖理利贞、李氏先祖李耳、李氏先祖李崇三尊牌位及汉白玉雕镂的李族祖像,成为天下李氏主要的祭祖场所。

陇西堂前部有戏台和五座楼,后部有龙宫建筑群和五座假山,谓曰前五楼后五山,均为兵灾所毁,现五楼和三座假山夷为高山,只存有龙宫建筑群十一座,建筑面积约800平方米,假山两座。今仅存牌楼,称头天门。李氏族人还绘制存在有李家龙宫图一幅,古建筑有待重建。1958年改建陇西四中时古建筑统统简易改修。1993年9月对李家龙宫西主殿、北天第一门做了恢光复貌的维修,现存于古建筑物上的雕龙栩栩如生、活龙活现,绕梁盘脊,英姿昂然,同龙形树一样,刻上了岁月消逝,记叙着中华陇西李氏文明发源地的变化。

仁寿山是一座历史悠远的文明名山,素有“天边仁寿”佳传。过去,这里亭、台、楼、阁林立,花草树木茂盛,一派生气勃勃的畅旺景象。其山上曾有建于唐中叶的“陇西堂”,雕梁画栋,丹青彩绘,飞檐翼然,气势雄伟,整天香烟缭绕,自古李姓儿女在此祭奠祖宗,缅怀先祖宗贤的丰功伟绩。唐朝末期,社会悠扬,民族融会,陇西李氏大举南迁,“陇西堂”数度遭毁,变成一片废墟。

改变关闭以来,在上司的重视支持下,主动争取资金对仁寿山旅游景致区举办了大规模扶植,成为省级森林公园,同时在仁寿山设立了“陇西堂”主祭堂。应海外外李氏来陇西寻根敬祖的热切要求,1994年我们提出了重新修复“陇西堂”的想象着想,并组织气力举办了可行性论证,制定了陇西堂扶植规划,2000年又组织专家重新对规划举办了订正,撰写了《仁寿山省级森林公园“陇西堂”旅游景区基础办法扶植可行性接头申报》,县委、县政府通过区域企图处逐级上报,争取西部大开发旅游基础办法扶植资金。

该项目诳骗现有天然、人文景观,通过充裕发掘富厚的历史文明遗产,扶植迎宾区(太白酒楼、购物中间)、朝祖区(设“六馆—堂”,即肖像馆、忠烈馆、名人馆、金石馆、排列馆、藏书馆和功德堂,并依地势配建亭、台、楼、阁)、祭奠区(由牵记堂——陇西堂、祭奠塔、钟鼓楼、戏楼观台等组成)和基础办法,酿成独具保守文明和场所特质的朝祖、祭奠等观光旅游活动景点及集食、住、行、游、购、娱为一体的多效力分析性旅游任事办法。该项目扶植总投资3044.11万元,其中牢固资产投资2937.23万元。项目建成后,将为丝绸古道增添一道亮丽的景致,也将为更多的海外外李氏和各界游客来陇西寻根敬祖,旅游观光,提供条件。

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